對一些所謂的詩人來說

1.一首詩,是詠雞公山,就要將雄雞雄赳赳氣昂昂的精神,表現出來.

那如果是詠聖母峰,該如何寫?

2.一首詩,一開頭就要破題.

唐·李白  獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。相看兩不厭只有敬亭山

唐·杜甫  江南逢李龜年
岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景落花時節又逢君

唐·孟浩然  與諸子登峴山
人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡我輩復登臨
水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑字在,讀罷淚沾襟。

宋·蘇軾  和子由澠池懷舊
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

唐·李商隱  涙
永巷長年怨綺羅,離情終日思風波。湘江竹上痕無限,峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問未抵青袍送玉珂

再看一首七言古詩

宋·陸遊  登灌口廟東大樓觀崏江雪山
我生不識柏梁建章之宮殿,安得峨冠侍遊宴。
又不及身在滎陽京索間,擐甲橫戈夜酣戰。胸中迫隘思遠遊,泝江來倚岷山樓。
千年雪嶺闌邊出,萬裡雲濤坐上浮。禹跡茫茫始江漢,疏鑿功當九州半。
丈夫生世要如此,齎志空死能無嘆。白髮蕭條吹北風,手持巵酒酹江中。
姓名未死終磊磊,要與此江東注海。

這些人,整天批評,其實是熱衷虛浮功名,尤其是,一紙獎狀,讓一群人瘋狂.

這些人,從過去,批評到現在,未來,只因為沒有知音.他從來不檢討:為什麼,每次的擂台賽,都是只有號碼,剩下的就是"天知,地知,你知,我知."可惜的是"評審不知."所以,一些人,是一直很不滿;一些人,是經過這兩次的擂台賽,對後市看淡,不過就是如此.

我習慣就是閒詠.因為,在台灣的律詩競賽,只有上榜排名,其他就是遺珠.同時,評選標準非常清楚.

一.詩詞內容:要寫健康,快樂,歌功頌德.

二.押韻:限平水韻,平聲韻;同時,詩句的平仄要對,如果,詩詞經過檢測,發現有需要"自行檢測"時,定要檢查清楚.

三.詩句的遣詞用字,必須逐字逐句的檢查,若是涉及到典故,就要看解釋是什麼,就是什麼.

所以,"雨暮:指男女歡會之時。用 巫山 神女朝為行雲, 暮為行雨之典。",而更不可能發生"諸教並存尊白鹿:因為有白鹿洞書院,所以"白鹿"可以用來代指儒學、儒教,尊白鹿即尊儒學(儒教),"的用典.

四.一首詩,每句,要是一個完整句,整首詩,要是一個完整的故事.

五.對偶:限頷聯和頸聯要對偶.同時,限工對.

六.至於對詩的評選,有它的水準.之前的詩題"晚眺",得首獎的作品.

避風港外泛漁舟,向夕乘風出海頭.岫染霞紅深淺處,潮翻雪白湛浮漚.

自應高岸留斜照,誰肯橫波當逆流.敢問雲中坐談客,奔濤逐浪幾人憂.

讓人瞧不起的,就是這一群人:批評起別人的評審,或是別人的作品時,就是高標準;對自己,或是認識的人,則是輕輕放下.不要談參賽的作品中,有多少有問題的,不見這些人提出質疑.就拿這首詩來說.這些人,也都沒聲音了.

雕蟲倦客  詠阿里山
伶俜孤島蹙眉彎,碧浪為裙嵐作鬟。誰劈鴻溝徒鶴望,我乘鵬翮笑猿攀。
檳榔一去夢牽夢,雲母重招關疊關。雖隔波濤思更切,每從合影慰離顏。

這是詠阿里山嗎?

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