編號20076 詠廬山
尋幽弔古務躬親，莫聽詩家信口陳。峰嶺豈能生變化，瀑泉焉可落星辰。
已無柱國橫刀士，空有依山採菊人。此地終年雲縹緲，幾多面目未看真。
(尋幽弔古務躬親，莫聽詩家信口陳。)
有人會說"一開頭就表明，作者要開始翻新了。莫聽詩家信口陳，你們前人都是信口開河，看我的吧。"是這樣嗎？
你到廬山旅遊，是去對照古往今來所有作家寫的詩句，敘述的東西，是這樣嗎？這就是一個人的習慣問題．
古人說"盡信書，不如無書．"今天，你要去一個地方之前，讀了旅遊資料，到現場拍照留念，那這種旅遊沒有趣味．有時，到一個地方，聽到其他人說起一件，你完全沒聽過的事來，或是，看到一些和你想像中不一樣的東西來，那才會有新奇感．
所以，這兩句就是說：不要只是聽說，而是要眼見為憑．有些古人寫的詩句，說的東西，也許，早就因為時空轉變，而有所不同了．最簡單的來說，"秦時明月漢時關"，如今，你到長城一遊，凡是破爛未整修的地方，是明長城，整修好的是今長城．當然，一首詩能永垂千古，更重要的是他背後的含意．唐代時候看到的長城，難道不是隋唐時代整修好的長城嗎？重要的是後一句"萬里長征人未返"．
(峰嶺豈能生變化，瀑泉焉可落星辰。)
有人說"前一句出自宋代蘇軾的《題西壁》，後一句這是太白50歲所作的《望廬山瀑布》。大文豪、大詩仙都被否定了啊。"
*蘇軾 題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
*唐·李白 望廬山瀑布水二首 其一
西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三千丈，噴壑數十里。歘如飛練來，隱若白虹起。初驚銀河落，半灑雲天裏。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，山月照還空。空中亂潨射，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑。無論潄瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間。
*唐·李白 望廬山瀑布水 二首 其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
還是相同說法：不要只是聽說，而是要眼見為憑．有些古人寫的詩句，說的東西，也許，早就因為時空轉變，而有所不同了．
(已無柱國橫刀士，空有依山採菊人。)
有人說"柱國，指肩負國家重任的大臣；橫刀，清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 。”；採菊人。一般指歸隱之人。"
*柱國：指肩負國家重任的大臣。*橫刀士：表示英勇無所畏懼。
這裡你可以參考
*近現代·毛澤東 登廬山
序:一九五九年六月二十九日登廬山，望鄱陽湖，揚子江。千巒競秀，萬壑爭流，紅日方升，成詩八句。
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？
*黃鶴鳥有兩層意思：
一個是避世的，如
唐·崔顥 黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
另一個，則是指賢能的人，如
唐·沈佺期 黃鶴
黃鶴佐丹鳳，不能羣白鷴。拂雲遊四海，弄影到三山。
遙憶君軒上，來下天池間。明珠世不重，知有報恩環。 "
*他用陶令來批評那些要逃避的人．那些想要學陶淵明避世，躲到桃花源去的人，難道，在那裏就可以安居樂業，不理世事嗎?
所以，作者也有同樣的感懷：那些賢能，同時，英勇無所畏懼，能肩負國家重任的大臣，到哪裡去了？怎麼還是一堆人，學陶淵明避世，躲到桃花源去！
(此地終年雲縹緲，幾多面目未看真。)
最後，他用蘇軾 題西林壁，來描寫旅途所見．你可以說，他對過去詩人寫的詩詞的肯定．
詩詞的寫作有很多種方法，杜甫的望嶽，是在泰山下看了一天的感受．而這首詩，應該是，作者將到廬山一訪的過程和感受寫成一首詩．他整首詩中"已無柱國橫刀士，空有依山採菊人。"恐怕才是最亮眼的地方．
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