有詩友提到:是否在詩詞作品的選擇時,就採取"挑出那些描寫現代生活的詩詞."我並不十分同意.因為,任何時代都有林黛玉劉姥姥,誰代表這個時代?

其實說詩詞改革,首先,要有一群人,他能寫出新時代的詩詞,來帶動整個時代的風氣.各位該想到北宋時的歐陽修,他就是對北宋初年的文風不滿,等到他當主考官時,他就提拔了後來的幾位才子.如今,你要將詩詞生活化,你也要找到歐陽修三蘇王安石,和曾鞏,才能繼承韓愈柳宗元的古文運動.所以教學變得很重要.

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這次詩詞吾愛出了個擂台賽題目" 滿庭芳·夏曲 ".

標準很清楚,不限韻部,詞林正韻或中華新韻均可。詞譜以《欽定詞譜》 所載晏幾道和周邦彥體為準:

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在台灣的客家庄裡,常會看到"惜字亭"的建築.他就是:客家人,會將有寫上文字的紙張,拿到那裏燒掉,表示對知識文化的尊重.在過去,那個百分之八十的普羅大眾是"文盲",或是"識字"的時代.文人備受尊重,而文人也注重自身的修養.如今,海峽三地都重視教育,社會上,百分之八十以上的人,都可以說是知識份子.這時,涵養就是值得重視的地方.

在台灣,一個人選擇了中文系就讀.他將來就是要從事文藝工作,或是教育工作.他在學校,自然接受過完整的訓練,寫詩,填詞,是基本功課.對於這些由喜好文藝的市井小民組成的詩社來說,會說自己是"江湖派"詩人,而稱呼這些受過完整訓練的人,為"學院派"詩人.這些民間詩社,非常喜歡大學中文系的學生加入.常會提供這些在大學就學的學生,(無論,他是大學生,碩士生,或是博士生.)獎學金,和兼職的機會.希望他們,能夠提供詩社一些新的活泉,提升詩社社員的素質,而對於中文系的教授,更是請他們來詩社授課,擔任詩詞比賽的評審工作.所以,在台灣詩社中,沒有中文系的教授的社員.

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在這次的擂台賽中,當你選出沒有缺點的作品時,(當然,由於對簡體字生疏,看參賽者的作品會較為吃力.)

就會有人批評:不過是一篇仿古,了無新意的作品.這些人忘了,如果,所有參賽作品都是無瑕疵的,那大家就是來比深度和技巧了.只是,看過那麼多的作品,進入第二層的,又有哪一闋詞?

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原作    滿庭芳.夏曲(高考篇)

學海無涯,書山有路,心懷北大清華。三天高考,伏案報長嗟。呼吸調勻又亂,只聽得、落筆沙沙。作文苦,又驚蟬噪,思緒一團麻。

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一.文體

當我開始學習寫詩填詞時,老師告訴我"將你要寫的東西,寫成一篇散文,越詳細越好,再由散文來思索,如何寫詩或填詞."

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最近,詩詞擂台出了新的題目"夏曲",看了幾天,只有少數人,寫真實景色,和真實感情.大部分的,都是寫了許多夏天會出現的鳥獸景物.這樣的寫作,就是在冷氣房裡創作的.試想,園裡的人來自地球村,從事不同的工作,有著不同的年齡,你的所見和所思,該有很大的不同,怎麼寫出的作品會如此雷同呢!

其次,填詞時要注意故事的完整,和用字的溫柔婉約,不要寫出來的句子,怎麼看就是不完整,或是像在填元曲.

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有一次上某教授的課,聽他說"這年頭要懂得推銷自己."之後,就常聽他以大師來說自己.當然,在這個時代,也許這樣才是正確的作法.只是一般正常情況下,教授他只會擔任詩社作品的評審,不會參加比賽.如果是他的課後習作,他個人還會依照課題,先寫首詩,填首詞,來讓你觀摩一番.之前,有人表達"那些批評別人的詩作的人,是想藉此出名."所以,我也就改了觀念,何須去批評別人的詩作惹來一身腥.

如今,看到詩社的評審兼得獎者,除了對自己的詩作大加讚揚外,同時,還寫到

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土耳其十日遊   第十二部 平聲  十一尤

夏日炎天,客旅番邦賞遊。薰風熱浪難避,軟帽且遮。沿途貪看,山水秀、碧海翻飛燕鷗。荒塚古跡破敗,歲月邈悠悠。

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  • May 13 Sun 2018 04:58
  • 遙思

遙思   下平十一尤

登高瞻望遣鄉愁,薄曉春寒入布裘.父母胞兄難繫問,親情苦惱滿離憂.

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